“El paralelismo es algo curioso. El cuerpo y la mente actúan en paralelo, pero de modo sincronizado. Así, imagina que te dan un golpe con un martillo y te duele. Eso es porque un ente superior quiere que en ese preciso momento te duela el alma”, decía un chaval en la puerta del aula 21, de la denostada facultad de Filosofía y Letras. “No quiero creer que eso sea verdad”, le contestaba su compañero. Entré a Filosofía de la Mente (tercer curso del grado en Filosofía) porque quería contactar con lo TOP de lo TOP, con lo PRO de lo PRO en la UMA. Con mentes privilegiadas que contacten con la esencia del universo mientras garabatean en sus libretas. Quería alcanzar la verdad de lo sensible. Esta pequeña conversación en la entrada me indicaba que había llegado al lugar ideal para hacerlo. Teníamos grandes esperanzas puestas en esos pequeños genios.

La primera de las decepciones vino cuando nos sentamos y aguzamos el oído dispuestos a captar más indicaciones de cómo transitar en el mar de la existencia. “Salimos el jueves y fue muy divertido, nos vestimos de…” le estaba diciendo un compi a su amiga Erasmus. “Pero esto qué es. Ellos también salen el jueves. Tienen vida NORMAL“. Estuve a punto de abandonar el aula indignado por el quebranto de expectativas, dando un portazo mientras gritaba “Y ENCIMA MUCHOS NO TENÉIS BARBA”. Afortunadamente, controlé los instintos, justo a tiempo para ver que la profesora entraba a la clase. Alta, pelo moreno, cutis curtido de tanto pensar y una elegancia extrema. Tras prohibir el uso de dispositivos electrónicos, apagué el tamagotchi (induciéndolo a una muerte súbita) y me dispuse a escuchar. Hipnotizante. 

La profesora estaba inmersa en el tema introductorio, un repaso por la historia de los estudios sobre la mente que sin duda no me estaba conectando con la esencia del universo ni con la verdad de lo sensible. Pero su manera de hablar hacía cualquier cosa interesante. Rebuscaba los términos hasta lograr un uso excelso de la lengua, usando palabros como “imperturbable”, “metodología”, “postconductivista” o “tortilla de patatas”. Presentó la clásica disputa entre Chomsky y Skinner como un épico combate con la tierra agrietada a su alrededor y con las manos entrelazadas echando chispas mientras el mundo embocaba el Apocalipsis definitivo. 

Una vez pasado el temario coñazo venía lo gordo. “Definiciones del concepto mente“. Me erguí en la silla y activé mis sentidos dispuesto a recibir el maná de la sabiduría. La docente comenzó preguntando directamente a los alumnos. “¿Qué es la mente?“. Silencio incómodo. Un, dos, diez, veinte segundos. “Un conjunto de pensamientos que…” Mal. “Un conjunto de neuronas que…” Mal. “No puedo creer que en tercero de Filosofía no sepáis definir ni siquiera de pasada lo que es la mente“. “Si entrara un ciudadano de a pie a este aula y le tuvieras que explicar qué es la mente, ¿no podríais hacerlo?”. Desconocía la profe lo cerca que estaba de la realidad. Finalmente un alumno dio la respuesta correcta o, al menos, la que más se acercaba (10 puntos para Gryffindor) y la dinámica pasó a deconstruir lo que entendemos por “mente”, guiándonos por conceptos metafísicos como “sujeto”, “objeto” o “emoción”. Un objeto, por lo visto, es un ente que ocupa un espacio y un tiempo y que aunque se le someta a cambios no deja de serlo. La clase y yo, en silencio, intentando comprender conceptos que se escapaban de la observación habitual de la realidad. Me entraron ganas de cagar de la concentración, pero supe aguantarme en pos de no romper el ambiente de intelectualidad platonista.

El súmmum de lo cognoscible llegó cuando un alumno preguntó si un sistema económico se consideraba un objeto. La profesora, en un alarde de maestría, citó a cinco autores en 30 segundos para concluir, finalmente, que sí. Aquello era más de lo que mi mente terrenal podía aguantar. Que un sistema económico sea un objeto es algo que me tiene en vilo desde entonces. Me despierto de madrugada, empapado en sudores, gritando “¿PERO CÓMO COJONES VA A SER UN SISTEMA ECONÓMICO UN OBJETO, SEÑORA?”. Lloro un poco de impotencia y me vuelvo a acostar. La clase concluyó con una pregunta lanzada a los alumnos, que tendrían que contestar el día siguiente, sobre la distinción caso/tipo. Apareció en el proyector la siguiente secuencia:

BBB

La pregunta era la siguiente: “¿cuántas letras hay en esta secuencia?” Mi hipótesis es que depende, porque si tomamos la palabra “letra” como caso hay tres y como tipo sólo hay una, porque claro, sólo hay un tipo de letra, pero el hecho casual de que HAYA una letra se produce tres veces, ¿me entendéis? ¿no? Bueno, da igual, sois demasiado mediocres para entenderlo. Si sois tan chulos como para darme una explicación alternativa, dádmela, porque no puedo dormir. Socorro. No, mejor, si algún alumno de Filosofía de la Mente sabe ya cuál era la respuesta correcta, que me lo diga. LO NECESITO. NECESITO SABER CÓMO ES LA REALIDAD. Necesito conocer más. Mucho más. Ojalá no hubiera entrado nunca a esa clase. Necesito ayuda psicológica. Psicológica suena a mente. DIOS. Ayuda.

¿Y tú? ¿Tienes alguna clase en la que merezca la pena colarse? Escríbeme a Twitter (@JaviSkan) o mándanos un email a contacto@latabernaglobal.com. 

Acerca de Javi Skan

Anarcosindicalista. Igualdad, fraternidad y socialismo. Me duele la cara de ser tan GRAPO. ¡Venceremos! No, es broma. Dirijo este medio mientras hago como que me intereso en mi último año de Periodismo en la UMA. Vuestras opiniones me parecen una mierda.

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La facultad de Filosofía y Letras, en su mínimo esplendor

Esta bonita descripción da lugar a una especie de ciudad conformada por siete torres cuyo aspecto de dejadez recuerda más a la ‘Raccoon City’ de ‘Resident Evil’ que a un espacio para estudiantes. Además, la verdadera procesión va por dentro: más allá del denostado envoltorio se encuentran unas entrañas que no pueden más.

Construida e inaugurada en 1985, Filosofía y Letras (Letras o FyL para los amigos) es la decana del campus de Teatinos. Rafael de La Hoz y Gerardo Olivares fueron los genios que diseñaron la Marina D’Or de los umeños, con piscina y todo cuando llueve. Un lugar de ensueño donde las mejores mentes (y algunas no tan mejores, no nos pasemos) rinden pleitesía al mundo de las Humanidades al ritmo del zumbido de las lámparas al borde de fundirse y el plic, plac de las goteras.

Llegar allí es descubrir por ti mismo lo que estropean los años. Se notan ciertos esfuerzos en algunos detalles, eso sí. No hay baldosas rotas en el suelo, se ve cómo hay bastantes nuevas y en algunas partes aún hay marcas de cemento sin pintar para arreglar problemas de humedad. Aun así, esto contrasta con los desconchones en la pintura y los brotes verdes que salen del suelo. Tal vez Zapatero se refería a eso. Por si las moscas, advertimos: esa hierba no se fuma.

Dentro, en apariencia no parece estar todo tan mal como esperábamos, pero los estudiantes no tardan en trasladarnos sus quejas: “Las clases en sí son horribles, no hay aire acondicionado y donde lo hay no suele funcionar, las bancas son viejas y las persianas están fatal”, nos comenta una alumna de 3º de Historia del Arte. “No sería un centro de estudios sin persianas rotas”, afirma un joven de 2º de Estudios Ingleses, y añade: “Aún hay profesores que viven en la edad de piedra y utilizan los proyectores de transparencias, y estos están hechos una mierda. Solo enfocan el centro de la página, y a veces ni eso”. Ahora bien, si hay algo en lo que han coincidido todos los estudiantes consultados ha sido en la aparente ausencia de un equipo de mantenimiento. “¿Rápido? ¿El qué? ¿Arreglar? ¿Qué significa arreglar? ¡¿Lo arreglaban?!”, manifiesta un antiguo aspirante a filólogo clásico.

Para regocijo y alborozo de los de Letras, descubrimos que el eslabón perdido de la funcionaría pública, el trabajador de mantenimiento, sí existe. Es más, hablamos con el encargado en su despacho entre polvo y herramientas a tutiplén. Esta charla nos permite saber el problema más importante: la burocracia. Cuando nos empieza a explicar lo que hay que hacer para arreglar una simple lámpara o persiana nos perdemos: “Tienes que pedir presupuesto a una ferretería para que esta lo envíe a Decanato y este lo aprueba o no. En caso afirmativo, lo pasas a Gestión Económica y luego va a Reserva de Crédito. Una vez sale de ahí, ya se lo pasas al proveedor y este tiene que coger tu albarán y pasarlo al Rectorado”. Un follón del carajo, vamos. Y peor cuando nos cuenta el tiempo que puede tardar este proceso: “Normalmente dura meses o directamente nunca se hace”.

Entre el elenco de problemas destacan las persianas, ya repetidas hasta la saciedad en el texto, y las luces. Sobre la iluminación, lo más reseñable es la biblioteca: “Se van sustituyendo algunas lámparas, pero siguen igual de mal. Se pidió un presupuesto para arreglarlas todas y no se aprobó”. En cuanto a lo primero, hay un dato curioso. El defecto importante que saltó primero a la vista fueron dos persianas destrozadas (ver foto) pertenecientes al depósito de libros. Según la directora de la biblioteca, esto se debe a un robo ocurrido hace incontables años. Cuando Adelaida era mozuela. Espera, ¿lo fue alguna vez? ¿Habrá fotBUENO, QUE ME VOY. “Un graciosillo”, dice, “aprovechó que era verano y no había nadie para romper la persiana, abrir la ventana y meter la mano para coger lo más cercano”. El encargado de mantenimiento sostiene que nunca ha sido arreglada porque “dijeron que no era necesario”, debido a que “apenas tienen uso”. Por otro lado, en las aulas siempre es la misma historia. Se reparan cuando se puede, pero acaban siempre igual por la chapuza de entre las chapuzas: “En su momento se cambiaron”, nos explica el técnico, “pero solo la parte que se ve. El mecanismo es el mismo de siempre y está hecho polvo”.

Otro punto destacable son los baños. No por el alicatado (mira que es feo, joder), sino por los atascos. No hace falta que alguien venga pasado de vueltas para atorar las cañerías, sino que un simple papel puede liarla. La poca pendiente del sistema de saneamiento tiene la culpa. “El de servicio de niñas del módulo D casi siempre suele estar estropeado”, nos detallan.

El techo de Letras es particular, cuando llueve se moja como los demás tendrán que seguir cantando los alumnos unos pocos años más. “Creemos que está controlado” es el mantra. Se van cambiando poco a poco los tejados de todos los módulos y torres y se intenta solucionar. Aun así, siempre queda algo: “Puede que a veces se rompa alguna claraboya o chapa con una obra y con la lluvia haya humedades, pero se intenta arreglar nada más amaina”. Todo esto acaba afectando al exterior. En la copistería es donde más se nota. La pintura está levantada por todos lados, y eso que una contrata se encargó de repintar toda la facultad hace menos de dos años.

Finalmente, entre goteras, persianas y papeles troll nos encontramos con la friolera de 51 partes sin atender del año 2013. El sistema informático que se utiliza está más que bien: detalla fecha, lugar e incidencia para que el técnico no tenga más que ir, ver y pedir el material. Pero ahí queda todo, pululando entre despachos. Desde dentro y conociendo a fondo los entresijos, notamos que esos detalles de esfuerzo son reales. Sin embargo, todo parece poco por la antigüedad y el mal estado de las construcciones. Cuando la misma directora de la biblioteca te dice que “hay tantos remiendos que el único remedio es echar abajo y volver a hacer” es porque algo no va bien. Esto es Filosofía y Letras.

Acerca de Víctor Miralles

Periodismo en la UMA. Mi cabeza dijo una vez: "Quiero currar mucho y cobrar poco", y encontré esta profesión. Entretanto, disfruto soltando burradas contrastadas por aquí.

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Representantes estudiantiles (i) piden educadamente a Decanato (d) celebrar las graduaciones por separado.

No han incendiado la biblioteca, pero los preliminares de la graduación en Filosofía y Letras están siendo de lo más calentitos. Todo empezó el pasado mes de de diciembre, cuando los estudiantes de Filosofía y Letras —entre ellos los de Historia, que son los que vamos a usar como vehículo porque nos parece una carrera infinitamente superior a nivel humanístico— se enteraron de que en cada una de las graduaciones estarán presentes cuatro grupos: los de mañana y tarde de licenciatura y los de mañana y tarde de grado.

Lo habitual es que mañana y tarde celebren juntos su graduación, pero este año se da la circunstancia de que coinciden la última promoción de licenciatura – estudiantes de quinto curso- y la primero de grado —todos ellos de cuarto—, y Decanato ha decidido meterlos a todos en el mismo pack seguramente para reducir el índice de follicidad de estas carreras, que como publicó la Universidad de Massachusetts¹ es el más bajo de toda Europa. Es decir, que si ya de por sí hay alumnos que no conocen a la mitad de sus compañeros de clase —entre los cuales, por si os interesa, tengo la desgracia de incluirme—, imagínense con los que vienen de un plan diferente.

Decanato da como motivo de este hacinamiento la “problemática” de las graduaciones del año pasado, que fueron “numerosas y muy diseminadas en el tiempo”. Vamos, que cada uno se graduó por su cuenta con sus colegas y alguno incluso con su perro. Este año el camino parece ser el mismo, pero al no contar con el respaldo de Decanato para reservar alguna de las aulas de Letras tendrán que recurrir a los salones de otras facultades, cuyo precio ronda los 400 euros.

David Romero se convirtió el año pasado en el primer husky siberiano en licenciarse en Historia.

El caso de Historia cuenta con el agravante de que, según se rumorea, aunque nadie lo confirma, los del turno de tarde de licenciatura han llegado a rellenar una instancia pidiendo que las graduaciones se celebren por separado. Los de grado, representados por Laura Cerezo, hablan de “boicot” e incluso de asesinato, esto último no sé por qué. “La graduación es un día para el disfrute del alumno, y somos nosotros los que debemos elegir con quien sí y quien no nos graduarnos”, dice la tía, que piensa que ya “sólo falta hacer eso” después del follón de los horarios, las optativas y el meteorito que cayó en octubre.

Nuestro colega Jacobo Hernando, definido por su amiga Marta Vidal en Nochevieja como “Jacobo es Jacobo, no hay otra palabra”, confirma los rumores y cuenta que ya se han acercado a Derecho e Ingeniería para preguntar por los precios de la reserva. Es decir, han caminado 150 metros y 2,9 kilómetros, respectivamente. Además, cuenta que a él le daría igual celebrarla con los del otro turno, pero que después de todo el follón hay malos rollos y que pasa tela, vaya, ¿sabes?

Desde La Taberna Global hacemos un alegato para pedir a los estudiantes que hagan las paces, porque en el fondo todos somos hijos de Dios y nos equivocamos pero tenemos que aprender a superar nuestras dificultades y estar unidos ante la adversidad. Hay que ser buenos y portarse bien, ¿vale? Ya de paso también recomendamos a los de Decanato que se anden con ojo porque esa facultad es territorio comanche y nosotros casi salimos escaldados. Y eso, básicamente.

Acerca de Manolo García

Fui becario en SUR para ganar experiencia y poder trabajar aquí. Ahora mismo no tengo novia, y estaría interesado tanto en una relación seria como en algo esporádico. Mis opiniones no me representan a mí, sino a otra persona. Ahora mismo tengo llamadas entrantes gratis.

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La época de exámenes siempre ha sido mala para todos y cada uno de los seres humanos. Para los padres, porque sufren al ver a sus hijos despiertos hasta tan tarde frente a la cegadora luz de la pantalla del ordenador. “Pobrecitos”, piensan, ignorando que ese de la pantalla es Robb Stark  y no algún personaje histórico de un documental. Para los profesores, porque tienen que llenar el hueco de tiempo que empleaban en hacer Power Points. Y, por supuesto, para los estudiantes, ya que tienen que esforzarse durante las dos semanas de antes al menos un mes en estudiar todo lo que durante un cuatrimestre les ha sido enseñado a través de amenas lecciones. Pero hay un grupo social que, sin lugar a dudas, se lleva el premio al mayor sufridor durante estos periodos del año: los miembros de las asociaciones de estudiantes. Ellos, que además de habitar las bibliotecas tienen que preocuparse de que estén abiertas veinticuatrohorasaldíatodoslosdíasdelasemana y si pueden poner microondas allí, mejor. Ellos, que tienen que asistir a reuniones, discusiones por Twitter y (¡encima!) soportar el insomnio causado por la expulsión de 1.300 alumnos de la Universidad de Málaga que no han podido pagar sus matrículas. Con ese dato repitiéndose constantemente en sus cabezas, sumado a los distintos temas de sus asignaturas, no hay quien duerma. Y aún es peor cuando se dan conflictos internos dentro de estas asociaciones.

Lo anunciamos con rapidez y sin más dilaciones, para que duela menos: Alternativa de Filosofía y Letras (AFyL) ha abandonado Eureka, la red de asociaciones de ultraizquierda a la que hasta ahora pertenecían. Según Marcos Rodrigo, portavoz de AFyL, el principal motivo que ocasionó esta marcha fue que no consideran que Eureka esté luchando por los intereses básicos del estudiante que se marcaron los miembros de AFyL como asociación, que vienen siendo “la defensa absoluta de la universidad pública”. “Con esto no quiero decir que Eureka no esté

Claramente enfadados.

en contra de las medidas del Gobierno o a favor de mejorar el sistema educativo, sino que consideramos que nuestro modelo de lucha está encaminado a otras vías que Eureka no estaba terminando de explotar”, dice Marcos Rodrigo, haciendo una bonita metáfora al referirse así a los explosivos que la banda dirigida por Luis Centeno guarda y que no se decide a usar. “Esto lo vimos claramente en la última convocatoria de huelga educativa, la del día nueve de mayo”, añade Rodrigo.

Y es que la huelga se convirtió en el culmen del hartazgo de AFyL, ya que no se registran explosiones acaecidas en ese día. Pero tampoco, según los miembros de la divorciada asociación, se registró trabajo o colaboración por parte de Eureka, a lo que Luis Centeno, portavoz de la misma, se apresura en responder: “Lo que dicen de falta de actividad y trabajo es simple y llanamente una falacia”. “Cierto es que en la última huelga no pudimos estar todo lo presentes que quisimos, pero fuimos conscientes de ello desde el principio y así lo manifestamos. Eso se debía a que, en general, llevábamos una racha de trabajo bastante grande con distintas actividades en las facultades y los miembros estaban muy quemados”. Pero Centeno recula antes de que exista la posibilidad de tacharles de vagos socialistas: “Eso no significa que olvidemos esa faceta, ni mucho menos. Seguiremos luchando por los derechos de los estudiantes en todos los ámbitos posibles”.

Esta marcha deja, sin embargo, un panorama político-universitario interesante: Alternativa de Filosofía y Letras se consagra como la asociación más radical de la Universidad de Málaga, mientras que Eureka pasa a ser una simple asociación progreterrorista más. Así lo refleja Marcos Rodrigo en su discurso: “La vía institucional está bastante desgastada y nosotros casi que la descartamos, ya que vemos que todos los órganos ignoran las propuestas o le pasan la pelota a otro órgano”. El desastre burocrático de la UMA queda así tan patente como lo repetidas que están las huelgas. “Consideramos que la huelga es la máxima expresión de malestar, pero también abogamos por la organización y concienciación del estudiantado de cara a poder realizar auténticas movilizaciones y acciones de fuerza”. Lo que podría traducirse en más huelgas sin negociación institucional alguna.

Fernando Ureña nos muestra la cara de la Eureka nostálgica y afable frente al discurso institucionalizado que Luis Centeno nos envía por Whatsapp. “No entiendo del todo la decisión y me da pena porque en muchas ocasiones ellos tiraban mucho de nosotros”, confiesa el también miembro de Eureka. “Eran muy críticos, y eso siempre daba un punto de vista distinto. Creo que AFyL le daba algo a Eureka que nadie se lo dará. El picar por la acción. El motivar por algo. El punto radical. Positivamente hablando. Aunque es verdad que creo que en algunas ocasiones no comprendían bien lo que es Eureka”, dice Ureña mientras se seca el lagrimal. “Consideramos que la huelga es una medida que debemos usar cuando se necesite, pero hay que realizar un trabajo previo. Hay que ver lo que se está haciendo y que la gente lo entienda”, explica.

Se trata, por lo tanto, de la primera crisis que sufre Eureka a nivel interno. Esta separación deja la incógnita abierta sobre si la marcha de AFyL se convertirá en un ejemplo a seguir para otras asociaciones vinculadas a la red Eureka. “No creo”, responde tajante Centeno. “Eureka está formada por gente consciente del trabajo que tenemos por delante, y, a pesar de las diferentes opiniones en algunos temas, sabemos llegar a un punto en común en las cosas importantes”. “Aunque algunos comulguen con sus ideas, están más cerca del sentir general de Eureka que del de ellos. Creo que estamos montando algo muy grande, de lo que todos nos sentimos partícipes”, opina Fernando Ureña. Marcos Rodrigo, por su parte, responde a la cuestión con un intrigante, sugestivo y enigmático “puede”.

Acerca de Isabel Bellido

Choni letrada. Último curso de Periodismo en la UMA. Escribo en La Taberna Global y en El Observador, y llevo dos veranos juntando letras también en Diario SUR. Aunque allí soy un poco más formal.

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Facultad de Filosofía y Letras, lunes 19 de noviembre. Nuestros queridos amigos de Espartano colocan un puesto (será mejor llamarlo dos mesas unidas intentando pasar desapercibidas por unos carteles) en el que todo el mundo puede llevar sus enseres para vender y recaudar fondos para la asociación CUDECA, plataforma que lucha contra el cáncer, más que conocida por todos nosotros.

Parece que los miembros de la asociación más clásica de Filosofía y Grietas están intentando darse a conocer a los alumnos de primer año. Armados con las lanzas de la solidaridad, se han puesto en pie de guerra contra tan desagradable enfermedad y han mostrado su lado más sensible, demostrando que entre los filósofos y letreros también hay hueco para los momentos bonitos.

Pero vamos a lo que vamos, no nos enrollemos con debates guerreros y del corazón: el puesto benéfico. No demasiado grande, y no demasiadas cosas. Estas breves palabras podrían ser la mejor forma de definirlo. Películas, libros, guantes, bufandas, y demás abalorios de belleza para las chicas y los chicos más atrevidos que quieran estar a la última moda.

Eso sí, el puesto ha sido poco transitado, como las pirámides de Egipto según Bisbal. No había más que mirar los pechos de la gente: a todo aquel que comprara le regalaban una flor amarilla, símbolo de la lucha contra el cáncer. Solo dos se han visto, ¿será que el resto se la esconden para lucirla en una noche de gala del tan esperado Fancine? Quién sabe, esta fauna de Letras aun está por analizar… Tal vez encontremos al eslabón perdido entre sus aulas.

“Me parece una buena idea la de que participen juntas dos asociaciones tan distintas como CUDECA y Espartano”, opina Remedios, alumna de segundo de grado. “Es un mercadillo adecuado para que todo el mundo colabore con la causa, porque creo que todo el mundo puede permitirse comprar algo de uno o dos euros, y el hecho de que se haga en un espacio universitario da la posibilidad de que no tengamos que salir fuera de las facultades para colaborar, es una forma de traernos el producto a las puertas del saber” Querida amiga Remedios: El pitufo de paté y un café son dos euros.

Aunque surgen algunas preguntas… ¿Por qué Filosofía y Letras? ¿Por qué no Derecho, o Medicina? ¿Piensa CUDECA que tal vez así concienciarán a los alumnos y dejará de oler a psicotrópicos por los “pasillos”? ¿O es que Espartano, ahora que apenas se escucha el nombre de AFyL (Asociación de Filosofía y Letras, de Eureka), pretende “tomar” las riendas de esta nuestra más querida facultad aliándose con una potencia ajena a las puertas umeñas?

Acerca de Luis Sánchez

Filología clásica en la UMA. Amante de la música, museólogo en creación.

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Mohamed estaba en la jaima disfrutando de una cachimba de coca-cola y red bull cuando vio aparecer a aquella belleza de piel morena. Sherezade, la hija del Sultán. Sus babuchas se posaban grácilmente sobre la alfombra voladora del Ikea. Sus ojos verdes lo hipnotizaban y le susurraban algo de una guerra santa contra oksidente. Pero ella nunca será suya. Mohamed sólo era un pobre vendedor ambulante de couscous en el mercado de Túnez y ella formaba parte de la nobleza. Por eso, el joven decidió desahogar su pena de desamor en una página web de una facultad de una universidad de una ciudad de un país a cientos de kilómetros de distancia.

“Escúchame, niña marroquí”. Google Traductor nunca falla, amigos. Ese es el mensaje que sobre las tres de la tarde se podía leer en la página web de la Facultad de Filosofía y Letras de la UMA, acompañado de un estremecedor y enigmático “=(“. Tras el ataque cibernético de hace unas semanas a www.filosofia-uma.es, donde extraños grupos musulmanes dirigidos presuntamente por el Jeque llenaban la página de inscripciones y música satánica, la página ha vuelto a caer esta misma mañana por hackers también árabe-parlantes y también con una extraña afición por alternar las mayúsculas y las minúsculas.

El primer hackeo se ha producido esta misma mañana. “The punisher hacker”, el más chulo de Kuwait, que sabe lo suficiente de  informática como para cargarse una página web pero no para pasarse a Gmail. La foto que acompañaba a las proclamas (a la derecha) no dejaba lugar a dudas de la seriedad de sus intenciones. Afortunadamente, el Servicio Central de Informática y la empresa que aloja la web ya estaban prevenidos. Han restaurado la web en cuestión de minutos y, de paso, han renovado los colores de la web, que con tanta estrella roja parecía que Filosofía y Letras era de izquierdas (¿te imaginas? AJAJAJAJ. Letras en Málaga de izquierdas. ¡Qué tontería!)

Soy astuto, no discuto, vete al instituto

Pero cuando parecía que todo estaba ya controlado, un segundo hackeo ha encendido de nuevo las alarmas. Fondo en plan Matrix, super moderno y super occidental, y un texto en comic sans yihad style donde podemos leer frases como “Ammmmm cuña Aajuan Htafna su sitio”, la ya comentada “escúchame, niña marroquí” o “Adelaida dimisión” (bueno, esto no). En las redes sociales se palpaba el desconcierto y el miedo, junto a las peticiones de que los de Historia del Arte dejen ya de dibujar caricaturas de Mahoma. Según Manolo García, experto en Historia de las Religiones especializado en el conflicto oriente-occidente analizado desde el triángulo explosivo identidad cultural -sociedad – medios, la frase “devuelvan mi marco del café” significa que “sin duda, el primer objetivo de la reconquista de al-ándalus serán las cafeterías”. Sabias palabras. Por ahora, ninguna célula se atribuye el atentado terrorista contra las segundas matriculaciones. Seguiremos informando.

Acerca de Javi Skan

Anarcosindicalista. Igualdad, fraternidad y socialismo. Me duele la cara de ser tan GRAPO. ¡Venceremos! No, es broma. Dirijo este medio mientras hago como que me intereso en mi último año de Periodismo en la UMA. Vuestras opiniones me parecen una mierda.

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Cuando llegan vuestros meses favoritos, febrero y junio, las bibliotecas del campus de Teatinos se convierten en lugares abarrotados como si alguien repartiera algo gratis. Teniendo en cuenta la amplitud de estas instalaciones y la evidencia de que generalmente los estudiantes tienen un techo bajo el que vivir, resulta extraño este éxito de las bibliotecas. Las excusas son inimaginables: no me concentro con el ruido, tengo demasiadas distracciones en mi piso, no sé hacer café… sin embargo, la realidad es que los alumnos de la UMA han descubierto el placer de hacer como que estudias.

No estudiar, no. Hacer como que estudias. Supongamos que, de media, el alumno dedica una semana a estudiar por examen. De esta semana de estudio, generalmente, los últimos dos días son dedicados a memorizar con intensidad los apuntes. La táctica habitual del educando durante los días previos al estudio de verdad es subrayar, resumir y el eficaz método denominado “mirarse por encimilla”, actividades de poco esfuerzo intelectual, con el que, poco a poco, el estudiante va interiorizando, filtrando y asumiendo el tema en cuestión. Al analizar cómo reparte las horas del día, al igual que al analizar las semanas, podemos observar que por cada siete minutos dos de ellos son dedicados a “estudiar”.

¿Y qué pasa con el resto del tiempo? El alumno mira a su alrededor, reflexiona sobre el origen del universo y la genética de Darwin (si estudias genética reflexionas sobre el Romanticismo del XIX), habla con sus compañeros en voz baja, descubre historias en las pintadas de la mesa, y si posee un portátil, descubre páginas del Internet profundo e, incluso y en casos extremos, lee la prensa. Cuando el estudiante se declara “reventado” de ejercer estas actividades, sale a “tomar un café”, extraño ritual en el que se reúne con sus compañeros para charlar, reírse a carcajadas en la puerta, fumar, relatar aventuras sexuales e incluso tomar un café. Ritual para el que abandona su puesto de estudio durante largos periodos de tiempo.

La puesta en marcha de este conjunto de tradiciones, prácticas sociales y reflexiones colectivas supone un inusitado placer para el estudiante de la UMA. Los sociólogos opinan que el alumno profundiza en sus relaciones con los compañeros, aumenta su cultura general acerca de temas no relacionados con su carrera y desarrolla una tolerancia a la cafeína y al sentido de la responsabilidad envidiable. Puesto que la práctica del “hacer como que estudias” arrasa entre los estudiantes y La Taberna Global es un simple servidor de éstos, hemos realizado durante el pasado año un estudio a fondo sobre cuál es la mejor biblioteca para practicar lo que podría ser considerado un nuevo deporte. Realizando un esfuerzo inhumano y poniendo en juego sus resultados académicos, La Taberna se recorrió las distintas facultades para hallar la respuesta a nuestras preguntas. Y el resultado fue claro: la biblioteca de Filosofía y Letras ofrece más facilidades para la distracción.

Esta biblioteca, recientemente reconstruida, se abrió al público el año pasado y podemos afirmar con contundencia que reúne las condiciones suficientes para ser el centro de ocio que reclama el alumnado. Lo que más llama la atención es el diseño: las mesas están pensadas para ofrecer al estudiante un espacio individual de entretenimiento: luces que se pueden apagar y encender, mesas sin inclinación que hacen incómodo el estudio, y lo más importante de todo: enchufes. Para ti sólo. Sin discutir con nadie por su supremacía. Puedes conectar tu portátil y dejar de confiar en tu imaginación como única herramienta para hacer como que estudias.

El sitio perfecto. También para enamorarse.

Sin embargo, carece de un elemento principal, un arma vital para alcanzar la victoria: las firmas, declaraciones de amor, súplicas, reprobaciones y quejas que los estudiantes dejan plasmadas de su puño y letra en las mesas de las bibliotecas. Introducirse en este micromundo supone una gran satisfacción para el estudiante, que puede alargar la lectura durante horas en caso de no tener enchufe como en la Biblioteca General. Desgraciadamente, las mesas de este centro de ocio son vírgenes por su temprana edad y porque son un poco estrechas: los materiales y el color no favorecen la impunidad de esta forma de literatura.

Pero nuestra ética periodística nos impedía quedarnos en lo superficial y profundizamos en busca de respuestas que ofrecieran un mayor servicio a nuestros lectores. Así, descubrimos cuál es el mejor sitio, el asiento que ofrece las mejores condiciones para el desarrollo del hacer como que estudias. A simple vista parecen todos iguales: no te dejes engañar por las apariencias. Intensos estudios de geometría, arquitectura, álgebra, sociología, sexualidad y el visionado de dos capítulos de Física o Química nos ha permitido deducir que el asiento situado al fondo de la primera planta junto a los servicios es excelente. Una perfecta infraestructura especialmente diseñada para el confort y el disfrute del consumidor.

En primer lugar, y al contrario que la mayoría de los sitios en la biblioteca de Filosofía y Letras, este asiento no se encuentra encajonado en pasillos, lo que significa que puedes echar tu silla para atrás sin molestar a nadie. Un plus de comodidad del que no pueden presumir muchas bibliotecas. Por otro lado, y al encontrarse en línea recta con la salida, tus amigos no tendrán que andar como locos buscándote cuando digas eso de “eh, venís a recogerme a la biblio y nos vamos al Ágape a beber como cerdos”. Como podéis comprobar, un elemento a favor de la socialización de los estudiantes. Puesto que está junto a una pequeña pared de madera que conforma el remate de la mesa, puedes apoyarte cuando el respaldo de la silla no sea suficiente. Además, limita la posibilidad de hacer como que estudias con compañeros indeseables: gente que huele mal, incívicos que no aceptan las reglas del juego y hablan en voz alta, o lo que es peor: alumnos que acuden a la biblioteca para estudiar, aumentando en el estudiante la sensación de agobio y de culpa. Este periodista nada manipulador los analiza en su entrada de blog. Por último, que esté cerca de los servicios puede parecer un inconveniente, ya que acorta el paseo de rigor hacia el sublime acto de la evacuación, pero nada más lejos de la realidad. En el caso de que seas un joven heterosexual o una joven homosexual, el chorreo de chicas de buen ver es continuo. Si además te gusta la estética alternativa/jipi/moderna, este es tu sitio perfecto. Y si nuestra lectora es una joven heterosexual o es un lector homosexual… bueno, el baño está cerca. Eso es bueno. Los chicos también van al baño, pero desgraciadamente para ti suelen ir solos y con menos frecuencia.

La Universidad de Málaga, en su incesante esfuerzo por mejorar la experiencia estudiantil, nos ha “regalado” este fantástico espacio de relax y reflexión para nuestro disfrute. Sólo nos queda aprovecharlo al máximo para desarrollar cada vez más el deporte, qué digo deporte, el arte de hacer como que estudias en sus diferentes variantes y posibilidades. Y lo mejor es que sólo queda un mísero mes para volver a poner el documento en PDF minimizado en nuestro escritorio para disfrutar de alternativas que aumentarán nuestra sabiduría sobre el mundo que nos rodea y mejorarán nuestra vida social al máximo. Yo ya estoy deseando que llegue Enero. ¿Y vosotros?

La Taberna Global recomienda un uso moderado de la práctica de hacer como que estudias. Las distracciones en exceso pueden perjudicar tus resultados académicos.

Acerca de Javi Skan

Anarcosindicalista. Igualdad, fraternidad y socialismo. Me duele la cara de ser tan GRAPO. ¡Venceremos! No, es broma. Dirijo este medio mientras hago como que me intereso en mi último año de Periodismo en la UMA. Vuestras opiniones me parecen una mierda.

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